أبو الفضائل « 1 » « 2 » وهو واضح الاصطلاح ، الجديد للإمامية في تقسيم أصل الحديث إلى الأقسام الأربعة : الصحيح ، والحسن ، والموثق ، والضعيف « 3 » ، كانت وفاته سنة 673 « 4 » . ثمّ صنّف السيّد العلّامة عليّ بن عبد الحميد الحسني « 5 » « شرح أصول دراية الحديث » « 6 » يروي عن الشيخ العلّامة الحلّي ابن المطهّر « 7 » .

--> ( 1 ) لاحظ الذريعة ج 3 : ص 385 رقم 1390 ، وهدية العارفين ج 1 : ص 97 . ( 2 ) وهو السيّد جمال الدين أبو الفضائل أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي عبد اللّه محمد الملقب بالطاووس بن إسحاق بن الحسن بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن المثنى ابن الإمام الحسن المجتبى عليه السّلام المتوفي سنة 673 بالحلة وقبره بها معروف ومشهور مزور ، لاحظ ترجمته في روضات الجنات ج 1 : ص 66 رقم 15 ، ورياض العلماء ج 1 : ص 73 ، وأمل الآمل ج 2 : ص 29 رقم 79 ، ونقد الرجال ج 1 : ص 174 رقم 352 ، وتنقيح المقال ج 8 : ص 159 رقم 1649 ، ومنتهى المقال ج 1 : ص 352 رقم 257 ، ومنهج المقال ج 2 : ص 214 رقم 378 ، ومقاييس الأنوار : ص 16 ، وأعيان الشيعة ج 3 : ص 189 ، ورياض الجنة للزنوزي ج 1 : ص 218 رقم 39 ، ولؤلؤة البحرين : ص 235 رقم 85 ، وجامع الرواة ج 1 : ص 72 ، ومعجم رجال الحديث ج 3 : ص 138 رقم 984 ، وقاموس الرجال ج 1 : ص 660 رقم 607 ، ووسائل الشيعة ج 2 : ص 133 رقم 109 ، وبهجة الآمال ج 2 : ص 158 ، والأعلام للزركلي ج 1 : ص 141 ، ومعجم المؤلفين ج 2 : ص 187 . ( 3 ) لاحظ التحرير الطاووسي : ص 9 مقدمة الكتاب . ( 4 ) لاحظ أعيان الشيعة ج 3 : ص 189 . ( 5 ) وهو السيّد عليّ بن عبد الكريم بن عبد الحميد النجفي النيلي تلميذ العلّامة الحلّي المتوفي سنة 726 ه . لاحظ ترجمته في أمل الآمل ج 2 : ص 193 رقم 578 ، وروضات الجنات ج 4 : ص 347 رقم 410 ، والكنى والألقاب للشيخ عباس القمي رحمه اللّه ج 2 : ص 106 ، ومعجم رجال الحديث ج 13 : ص 74 رقم 8247 ، وهدية الأحباب : ص 297 ، وأعيان الشيعة ج 8 : ص 262 ، وخاتمة المستدرك ج 2 : ص 296 ، وسفينة البحار ج 1 : ص 114 . ( 6 ) لاحظ الذريعة ج 13 : ص 94 رقم 302 . ( 7 ) لاحظ روضات الجنات ج 4 : ص 347 .